Tous seuls

Lorsque j’accompagnais un groupe de préparation au mariage du diocèse de Rome, le curé qui dirigeait l’équipe commençait souvent les réunions en s’adressant ainsi aux fiancés : « J’espère que personne ici ne se marie en pensant qu’ainsi il ne sera plus seul ». Tous nous avons peur de la solitude, parce que tous nous en goûtons l’amertume et l’aigreur. Et parce que nous avons peur, nous pouvons tout transformer en moyen pour fuir cette solitude : le mariage, les amitiés, les livres, le travail, les films, les dernières nouvelles. De là l’échec de beaucoup de relations, qui laissent les gens frustrés parce qu’on attendait d’elles ce qu’elles ne peuvent nous donner. L’homme et la femme ne se marient pas pour combler un vide, parce qu’ils manquent l’un de l’autre ; l’homme et la femme manquent de Dieu, et c’est là leur solitude, si profonde qu’aucune relation ne réussit à la combler, ni les copains, ni les possessions, ni le compagnon, à deux pattes ou à quatre. Il y a un fait, qui ne dépend pas des croyances, des opinions, des visions du monde, et que saint Augustin exprime ainsi : Seigneur, tu nous a fait pour toi, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose en toi. L’évêque d’Hippone le sait bien, lui qui a cherché partout à l’extérieur la Beauté qui, à l’intérieur de lui, l’appelait, si fort qu’elle brisât finalement la surdité de son âme.

Au fil de la vie, chacun rencontre sa solitude : la solitude de l’adolescence, la solitude du grand âge, la solitude du mauvais caractère, la solitude de celui qui porte quelque chose d’impossible à dire, la solitude d’une souffrance qu’on ne peut partager, la solitude du célibat, la solitude de la culpabilité, la solitude de l’incompris, celle de l’abandonné, la solitude de celui qui a raté, la solitude de celui qui est double. Ces solitudes, toutes, attendent Dieu. Elles sont comme ces talents, que le Maître, sur le départ, confie à ses intendants ; l’un veut le rendre à Dieu : « tiens, voilà ta solitude, reprends-la et nous serons quittes ». Il avait préféré l’enfouir, sans comprendre qu’avec ce talent, si pesant, Dieu voulait avoir quelque chose en commun avec lui. Les deux autres serviteurs, au contraire, ont eu l’intuition qu’il y avait là l’occasion, mystérieuse, déraisonnable, de porter du fruit. Au lieu de voir cette charge confiée par leur maître comme une exigence, comme un élément extérieur à leur vie, quelque chose qui ne devrait pas être, ils l’ont pris au sérieux, ils ont compris que quelque chose d’essentiel se jouait là : cette solitude, secrète, soigneusement placée au milieu de l’existence, qui perce le cœur de chaque homme, a à voir avec la réussite ou l’échec de notre vie. Là, précisément, se prépare ou se perd la gloire.                                                                                                    p. Etienne Daubié